အလိမ္မခံရဖို႔

   လူတိုင္း လိမ္တတ္ၾက ပါသည္။ ကံငါးပါးထဲတြင္လည္း အခ်ိဳးေဖာက္ အလြယ္ဆံုးမွာ မုသာ၀ါဒပင္ ျဖစ္သည္။ ဒါေပမဲ့ သူမ်ားအက်ိဳးအတြက္ လိမ္ေပးတာနဲ႔ ကိုယ့္က်ိဳးအတြက္ သူမ်ားထိခိုက္ေအာင္ လိမ္တာ ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ ပထမ အမ်ိဳးအစားကို မုသားခ်ိဳ
ဟုေခၚျပီး ဒုတိယအမ်ိဳးအစားကိုေတာ့ မုသားခါးလို႔ သတ္မွတ္တယ္။
      ခုေျပာခ်င္တာက ဒုတိယ အမ်ိဳးအစားပါ။ မုသားခါး ဆိုပါေတာ့။ တစ္နည္းအားျဖင့္ လိမ္တာပါ။ လူေတြ ဘာေၾကာင့္ အလိမ္ခံရလည္း ဆိုတာ ေလ့လာၾကည့္ရေအာင္။
      (၁)အခ်က္.....ေလာဘၾကီးလို႔ အလိမ္ခံရတယ္
       (၂)အခ်က္....သနားလို႔ အလိမ္ခံရတယ္
       (၃)အခ်က္.....အယံုလြယ္လို႔ အလိမ္ခံရတယ္ လို႔ သံုးမ်ိဳးရွိပါတယ္။
      ပထမအခ်က္ကို အရင္ရွင္းရေအာင္။ ေလာဘၾကီးလို႔ အလိမ္ခံရတာမွာ လိုခ်င္မႈအားၾကီးေလ ပိုျပီးခံရေလပဲေပါ့။ ဘယ္လို အလိမ္ခံရလည္းဆိုေတာ့ သာဓကျပရရင္ ေရြလက္ေကာက္ခ်ထားျပီး အတူတူေတြ႔သလိုလိုနဲ႔ အယံုသြင္းျပီး လိုခ်င္လာေအာင္ အရင္လုပ္တယ္။ ျပီးလည္းျပီးေရာ တန္ဖိုးကို ျဖတ္ခိုင္း ေလာဘၾကီးတဲ့သူက ျပန္ေရာင္းရင္ ပိုရမယ္ဆိုျပီးေတာ့ ကိုယ့္မွာ ရွိတဲ့ ပိုက္ဆံ(သို႔)ေရႊတို ေရႊစေတြကို ထုတ္ေပးလိုက္ေရာ။ အဲ့မွာတင္ အၾကီးအက်ယ္ ခံရတာပဲ။
     ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ သနားလို႔ အလိမ့္ခံရတယ္။ သာဓက ျပရရင္ေတာ့ လိမ္တဲ့သူက ေတာကတက္လာျပီး လမ္းစရိတ္ျပတ္တဲ့ ပံုစံဖမ္းတယ္။ ျပီးလည္းျပီးေရာ သူဆီမွာပါတဲ့ ပ်ားရည္အတုကို ထိုးေရာင္းျပီး လမ္းစရိတ္မရွိလို႔ပါဆိုျပီး ေနာက္ပိုင္းမင္းသမီး ရံွဳးေအာင္ သနားစဖြယ္ေျပာတယ္ေလ။ ဟိုကလည ္း သနားျပီး ပ်ားရည္ကို ယူထားလိုက္ေရာ။ ပ်ားရည္က အေပၚပိုင္းျမည္းၾကည့္ေတာ့လည္း အစစ္ေပါ့။ ဘယ္လိုလုပ္ထားလဲဆိုေတာ့။ ပုလင္းထဲကို ပ်ားဖေယာင္းက ပုလင္း၀နားမွာ ကပ္ျပီးခံထားတယ္ေလ။ အေပၚပိုင္းကို ပ်ားရည္ထည့္ျပီး ပ်ားဖေယာင္းေအာက္ဘက္ကေတာ့ ထန္းညက္ရည္ေတြ ထည့္ထားတာေပါ့ဗ်ာ။ လူေတြမ်ား သနားတာကို အခြင့္ေကာင္းယူပါလားလို႔ ေတြးမိတယ္။
     ေနာက္ဆံုး အခ်က္ကေတာ့ အယံုလြယ္လို႔ အလိမ္ခံရတာေပါ့။ အဲ့ဒါေတြက်ေတာ့ နယ္ဘက္၊ရြာဘက္ေတြ မွာ ပိုျဖစ္တယ္ေလ။ ဘယ္လိုမ်ိဳးလဲဆိုေတာ့။ စဥ္းစားဥာဏ္အားနည္း လို႔ပဲေျပာရမယ္။ သူတို႔ က အခက္မသင့္လို႔ ဒဏ္ရာ တစ္ခုခု ရရင္ေတာင္ နတ္ဖမ္း၊စုန္းကစားလို႔ ျဖစ္တာဆိုျပီး ထင္ခ်င္ေနၾကတာ။ အဲ့မွာတင္ ဘိုးေတာ္လိမ္ေတြ လုပ္စားၾကတာပဲ။
       ဘယ္လိုလုပ္စားသလဲဆိုေတာ့ လူေတြယံုၾကည္ေအာင္ လက္လွည့္ကို အရင္သံုးတယ္။ အဲ့ဒီမွာ ယံုၾကည္မႈကို ရျပီဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔က ဘာျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးမယ္၊ ညာျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးမယ္ဆိုျပီး ပိုက္ဆံတို႔ ေရႊတို႔ ေတာင္းျပီး အျပီဘုန္းျပီး အတည္းဂိုးသြားတာပါပဲ။ ဒီထဲမွာ ရင္နင့္စရာက ပိုက္ဆံတင္ မဟုတ္ပဲ လူေတြပါ မသြားတာ ေတာ္ေတာ္ဆိုးတယ္ဗ်ာ။ မဂၢဇင္း ဂ်ာနယ္ေတြမွာလည္း ဒါမ်ိဳးေတြ ခင္ဗ်ားတို႔ေတာ္ေတာ္ ဖတ္ရမွာပါပဲ။
       ဗဟုသုတရေစခ်င္လို႔ ေရးျပတာလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားသြားျပီ။ ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ေတာ္လိုက္ပါအံုးစို႔။
ေစပိုင္ထြဋ္(ပုသိမ္)

သဘာ၀ေတာ့ မလုပ္နဲ႔ေလ

   အိမ္မွာဗ်ာ တစ္ေန႔လံုး မအိပ္ရဘူး။ ဟိုဘက္အိမ္က ေၾကာင္ေမႊတာေလ။ ကြ်န္ေတာ္အိပ္တဲ့ ေခါင္မိုးေပၚမွ ဒံုးဒံုဒိုင္းဒိုင္း ေသာင္းက်န္းေနတယ္ေလ။ ကြ်န္ေတာ္လည္း ရက္ဆက္ဆိုေတာ့ ေဘးအိမ္ကို သြားအသိေပးရတယ္။ သူက ဘာျပန္ေျပာလဲဆိုေတာ့

“ေမာင္စိုးရယ္..
 ေၾကာင္သဘာ၀မို႔ ခုန္တာပါ နားလည္ေပးလိုက္ပါ” တဲ့
   ဘယ္လိုဗ်ာ..။ ကိုယ့္ေၾကာင္ ကိုယ္ထိန္းမယ္ မရွိဘူး။ နားလည္ေပးလိုက္တဲ႔။ ဟင့္အင္း နားေတာ့ မလည္ေပးႏိုင္ပါဘူးဗ်ာ။ ၾကာရင္ ဟိုစာဆို အတိုင္းျဖစ္ေတာ့မယ္။ မအိပ္မေန ရူးေၾကာင္ေၾကာင္ ဆိုလား။ ဒါနဲ႔ ကြ်န္ေတာ့ အကြက္ေစာင့္ေနတယ္ေလ။ သူ႔ေၾကာင္ကို သူျပန္ထိန္းေစမဲ့ အကြက္ေပါ့။
   အဟဲ...ကံတရားက မၾကာပါဘူးဗ်ာ။ ေနာက္ေန႔လည္းက်ေရာ သူ႔ေၾကာင္က သူ႔အိမ္ရဲ႕ ငါးေၾကာ္ခိုးစားလို႔ ဆိုျပီး ရိုက္ေနတယ္ေလ။ ငွဲငွဲ...ကြ်န္ေတာ့ အကြက္ထဲ ၀င္လာျပီေလ။ ကြ်န္ေတာ္လည္း မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီး သြားေမးလိုက္တယ္။
”ေဟ့ေကာင္ မင္းဘာလို႔ ေၾကာင္ကို တဘုန္းဘုန္း ရိုက္ေနတာလဲဟ”
“ေအာ္...ဒါလား မေျပာခ်င္ပါဘူးကြာ..(အဲ့လို စလာရင္ ေျပာခ်င္တာ အူယားလာျပီဆိုလိုတာ)
  ငါညက် အလုပ္က ျပန္လာရင္ စားဖို႔ခ်န္ထားတဲ့ အုပ္ေစာင္းထဲက ငါးေၾကာ္ကို
   အဖံုးလွစ္ျပီး ယူစားသြားလို႔ကြ ဆံုးမေနတာ”
   အဲ့ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ကလည္း...
    “မင္းကြာ ငရဲၾကီးခ်င္လို႔လား..
     စာဆိုထဲမွာေတာင္ပါတယ္ေလ ငါးေၾကာ္မၾကိဳက္တာ ေၾကာင္မိုက္ဆိုတာေလ
    သဘာ၀အရ မင္းေၾကာင္က လိမၼာစြာ ယူစားတာကို လက္ခံလိုက္စမ္းပါ” လို႔  စိတ္ထဲကေတာ့ မွတ္ျပီလားလို႔ အခြင့္သင့္တုန္း ခြပ္လိုက္တယ္ေလ အဲ...နာေတာင္ ၾကက္ဖၾကီးျဖစ္သြားျပီ။
   အဲ့ေတာ့ သူလည္း သေဘာေပါက္သြားတယ္ ထင္ပါရဲ႕..
   “ေအးပါကြာ...ငါလည္း ငါ့ေၾကာင္ေတြကို ညဘက္ဆို မင္းအိမ္မလာေအာင္
   ၾကည့္လုပ္ထားေပါ့မယ္ကြာ...” တဆက္တည္း
    “ငါ အခုမွ သိသြားပါျပီ သဘာ၀ဆိုတာ ဟန္မက်ရင္
     တစ္ခါတစ္ခါ ဆံုးမရမယ္ဆိုတာ” ေလးေလးနက္နက္ၾကီး ေျပာခ်လိုက္ေလသတည္း။ ။
(အသိတစ္ခု ေပးခ်င္တာက ကိုယ့္သားသမီဆိုးမိုက္တာဟာ ဗီဇသဘာ၀ဆိုျပီး လႊတ္ေပးလို႔ မရပါဘူး.. ေလာကနဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြေအာင္ ျပဳျပင္ ဆံုးမသင့္ရင္ လႊတ္မထားသင့္ဘူးဆိုတာ မိတ္ေဆြတို႔လည္း သေဘာေပါက္ေလာက္မယ္ ထင္ပါတယ္)
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္..
ေစပိုင္ထြဋ္(ပုသိမ္)

ကြ်ႏု္ပ္၏ custom messages မ်ားနဲ႔ ဟာသဆန္ေသာ အေတြ႕အၾကံဳ

ကြ်န္ေတာ့ရဲ႕ custom messages မ်ားရဲ႕ အေတြ႕အၾကံဳကို ျပန္လည္ ေဖာက္သည္ခ်ျခင္းပါ။ ေပါက္ကရျဖစ္ျဖစ္ ေလွ်ာက္စပ္ျပီး ေရးတင္မိတာကို အမ်ားဆီက ေ၀ဖန္သံ လွိဳင္လွိဳင္ထလာတဲ့ အေၾကာင္းေပါ့။

ကဲ...ပထမဆံုး ေရးတင္မိတဲဟာေလးပါ။
မိန္းမေတြ အေၾကာင္းေလ အဟီး..
“သံကြန္ျခာ ခုႏွစ္ထပ္မကလို႔
 ၾကဳတ္ထည့္ျပီး ဘီလူးငံုငံု
 လက္ဖ်ားခါေလာက္ေအာင္
 မိန္းမမာယာက ေပါက္ထြက္ေအာင္
 ေဖာက္ထြက္ပစ္အံုးမယ္”.
    ဒီစာသား ေရးျပီးေရာ ေယာက္်ားေတြက လက္ခုပ္တီး အားေပးျပီး မိန္းမေတြက ေမတၱာပို႔တယ္ေလ။ ေမတၱာပို႔ခ်က္က ေသနာလို႔ ေစာင့္ေကာင္တို႔ ဘာတို႔ ညာတို႔ စံုေနတာပဲ အဟီး။ ေသခ်ာမွတ္ထားရင္ ဆယ္ႏွစ္မ်ိဳး ဂ်င္းသုတ္လုပ္လို႔ ရတယ္။ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ဆို နင္..ငါတို႔ကို စာသားနဲ႔ ၀ါးလံုးေခ်းသုတ္ ေလွ်ာက္မရမ္းနဲ႔တဲ့။ ကိုယ့္ေနရာမွာ ကိုယ္တင္တာ သူ႔ဘာသာသူ ဖတ္ျပီးေတာ့ ကြ်န္ေတာ့မွာ ဘာအျပစ္ရွိလို႔လဲေနာ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ပဲ စဥ္းစားၾကည့္ စဥ့္တီတံုးနဲ႔ ဓားေပးမယ္...အဟီး။
ကဲ...ဒုတိယတစ္ခုက
“ေကာင္မေလးရယ္..
 ပါးခ်ိဳဳင့္ျဖစ္ေနတဲ့ မင္းပါးေလး
 ႏွာေခါင္းနဲ႔ ညီေအာင္
 ညွိေပးခ်င္တာ...
 အျပစ္မ်ား ျဖစ္သြားလား”
    အဲ့ေတာ့လည္း လာျပန္ေရာဗ်။ ေယာက္်ားေလးတစ္ေယာက္က
“ေဟ့ေကာင္ မင္း ေကာင္မေလးက ပါးခ်ိဳင့္ျဖစ္ေနတာ
 ေက်ာက္ေပါက္ေနလို႔လားတဲ့ မင္းေတာ့ သြားျပီတဲ့”
အဲ့ေတာ့လည္း ကြ်န္ေတာ့ ရြဲ႕ျပီး ေျဖလိုက္တယ္ အဟီး။
“အဲ့ဒါ ေကာာင္ဘူးလားလို႔
 ေဂါက္ကြင္းသြားျပီး ေဂါက္က်င္းရွာစရာမလိုေတာ့ဘူးေလ
  ကြ်န္ေတာ္ ေဂါက္ကြင္းၾကီး ပိုင္ေနျပီလို႔ အဟီး”
   ကဲ...ျပီးေရာမွတ္လားဗ်ာ။ ဒါေတာင္ ေကာင္မေလးေတြက အကို ညီမ ပါးခ်ိဳင့္ျဖစ္တာ ဘယ္လိုလို႔ သိလဲ လာေမးေနေသးတယ္။ ဟြန္း စိတ္ကို ေလွ်ာ့ထားလို႔ေနာ္။ အဲ့တုန္းက ေဘးနာမွာ ငါ့ေစာ္ေလးပါလာလို႔ ေလ။ ေနာက္မို႔ဆိုလို႔ကေတာ့...ငွဲငွဲ။
  ဒီေန႔ေတာ့ အသည္းကြဲတာကို ၾကိတ္ေျဖတဲ့ အေၾကာင္းနဲ႔ စာသားေလး တစ္ခု ေရးတင္လိုက္တယ္။ ကဲ...ဒါကေတာ့...
“မခ်စ္တာမ်ား
 အျပစ္ျမင္ကာ ေျပာမေနနဲ႔
 တစ္သြားရင္ တစ္ဆယ္လာမယ္
 ဒီဘ၀...
 ၀မ္းနည္းမႈနဲ႔...ငါ
 မ်က္ရည္သုတ္ေနမွာ မဟုတ္ဘူး...”
   ကဲ..ဘာၾကာလို႔လဲ။ အြန္လိုင္းမွာလည္း အဲ့လို႔ ခံစားရတဲ့ သူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ား ရွိတယ္ထင္ပါရဲ႕။ အစ္ကိုၾကီး တစ္ေယာက္က..
“ငါ့ညီ မင္းတင္ထားတဲ့ စာသားေလး ေကာင္းတယ္တဲ့”
ကြ်န္ေတာ့မွာေတာ့...“ ဟုတ္လား အစ္ကိုၾကီးရာ.. ဘယ္လိုေတြ ေကာင္းတာလဲဟင္” လို႔
ဟိုအစ္ကိုၾကီး တစ္ခြန္းတည္း ေျပာခ်လိုက္တယ္..။ ညီေလးရယ္ စိတ္ပ်က္ဖို႔တဲ့..။ ကြ်န္ေတာ့မွာေတာ့ အီလည္လည္ၾကီးနဲ႔။
   ကဲ...ေရးရတာလည္းမ်ား ေျပာရတာလည္း ေလေပးေတာ္ေတာ္ေျဖာင့္သြားျပီး။ ေနာက္မွပဲ custom message အေၾကာင္း ဆက္ေရးေတာ့မယ္ေနာ္။ အဟဲ......ကုန္ၾကမ္းမရွိလို႔ ရွိတာ ေလွ်ာက္ေရးတယ္လို႔ မထင္ပါနဲ႔။ အမွန္တကယ္က ထိုင္ေရးတာေလ အဟီး။
   ***တစ္ခ်က္ျပံဳးတိုင္း ေကာင္းျခင္း ဒီေရတိုးပါေစ***
အားလံုး ေပွ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ၾကပါေစ...
ေစပိုင္ထြဋ္(ပုသိမ္)

သင့္ကိုယ္မွာ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ဘယ္ႏွစ္ပါးရွိသလဲ သိခ်င္လား

    ေလာကီက်မ္းအလိုအရ ကိုယ္ေစာင့္နတ္မ်ားကို ကြ်န္ေတာ္ ေရတြက္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဖတ္ဖူးတဲ့ဟာေလးကို သူငယ္ခ်င္းတို႔ကိုလည္း သိေစခ်င္လို႔ ေရးသားလိုက္တာပါ။    သူငယ္ခ်င္းတို႔ေရ ငါတို႔ကိုယ္မွာ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ (၁၁) ပါးရွိတယ္ကြ။ ေရတြက္ျပရရင္ေတာ့
(၁)သတၱဘာဂ=ဖူးစာေရးနတ္
(၂)သူရႆတီ=ပညာကို ပြားေစေသာနတ္
(၃)သက်နတ္=စည္းစိမ္ဥစၥာကို ေပးေသာနတ္
(၄)မဟိရာဇာနတ္=အိမ္မက္ေပးေသာနတ္
(၅)၀ါမသူရာနတ္=နမိတ္ျပေသာနတ္
(၆)ဇနသူရနတ္=အလွဴေပးသည္ကို မွတ္တမ္းတင္ေသာနတ္
(၇)ကရ၀ါနတ္=ကာမသုခကို ေပးေသာနတ္
(၈)ေယာတနကနတ္=သြားေလရာသို႔ လိုက္၍ ေစာင္မတတ္ေသာနတ္
(၉)ကလ်ာဏမိတၱနတ္=ေကာင္းေသာစကားကို မွတ္သားေသာနတ္
(၁၀)စႏၵာေဒ၀ီနတ္=က်က္သေရကို ေစာင့္ေသာနတ္
(၁၁)နရိႏၵာေဒ၀ီနတ္=အိပ္ေသာအခါ ဦးေခါင္းရင္းက ေစာင့္ေသာနတ္ တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
    သိေစခ်င္တာကေတာ့ ဒါေတြဟာ ဗုဒၶ၀င္လာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ မွတ္သားထားသင့္တယ္လို႔ ထင္လို႔ပါ။
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္...
ေစပိုင္ထြဋ္(ပုသိမ္)

တဆင့္ၾကားဟာသ ျပန္ေဖာက္သည္ခ်

    ရယ္ေမာျခင္းသည္ အသက္ပိုရွည္ေစ၏ ဆိုသည့္အတိုင္း ဟာသေလးေတြေျပာၾကမယ္။ တဆင့္ၾကားကို ခင္ဗ်ားတို႔ကို ျပန္လည္ေဖာက္သည္ခ်တာပါ္.။ ေ၀မွ်ၾကမႈအတြက္ ၾကည္ျဖဴစြာနားေထာင္ေလာ့။
    ကြ်န္ေတာ္ စေျပာျပီေနာ္..။ အဟမ္း...အဟမ္း... မေျပာခင္ ေခ်ာင္းရွင္းလိုက္အံုးမယ္။ ဒိုက္ေတြေပါလို႔ အဲမွားလို႔ အသံေကာင္းသြားေအာင္လို႔။
ကြ်န္ေတာ္ တရားစခန္း ၀င္ရင္း သူမ်ားေျပာျပတာပါ...
ကဲ...နားေထာင္ေနာ္..
အဲ...နားက နဂိုတည္းက ေထာင္ေနတာကို သြားလွ်ာရွည္ မိျပန္ျပီ
ပထမလူနဲ႔ ဒုတိယလူ ႏွစ္ေယာက္ တရားစခန္းမွာ ေတြ႕ရင္း ေဆြးေႏြးၾကတယ္။
ပထမ တစ္ေယာက္က ။ ။ ခင္ဗ်ား တရားစခန္း ၀င္တာ ဘာေတြ အက်ိဳးရလဲ ေမးလိုက္တယ္..
ဒုတိယလူ။ ။ ခင္ဗ်ားကလည္း တရားစခန္း ၀င္တာပဲ ေျခက်ိဳး လက္က်ိဳး ျပရမလိုဆိုျပီး ခပ္ေနာက္ေနာက္ျပန္ေျဖတယ္..။ ျပီေနာက္ တစ္ဆက္တည္း ဒုတိယလူက ဆက္ေျပာတယ္...။
ကြ်န္ေတာ္ နဂိုက အိမ္မွာဆို အိပ္လို႔ မရဘူး..။ ခုေတာ့ အက်င့္တစ္ခုရသြားျပီ တရားထိုင္ရင္းနဲ႔ေပါ့။
ပထမလူ။ ။ ဟာ...ဘာ အက်င့္မ်ား လဲ။
ဒုတိယလူ။ ။ အဟီး....ကြ်န္ေတာ္ တရားထိုင္ရင္း အိပ္တတ္သြားတယ္။ ။
ပထမလူလည္း “အမ္” လို႔ ေျပာရံုမွ တပါး။

ေနာက္ေန႔ ထပ္ေတြ႕တာေပါ့
ဒီတစ္ခါက ဒုထိယလူက ပထမလူကို ေမးတာ။
ဒုတိယလူ။ ။ ခင္ဗ်ား...ေမးတာ ကြ်န္ေတာ္ မေန႔က ေျဖျပီးျပီ။ ခင္ဗ်ားေရာ ဘာအက်င့္ထူးေတြ ရခဲ့လဲ။
ပထမလူ။ ။ အားက်မခံ ပထမလူလည္း ျပန္ေျဖတာေပါ့။ ကြ်န္ေတာ္ အစားအေသာက္ေတြကို အမွတ္နဲ႔ စားတတ္သြားျပီခင္ဗ်
ဒုတိယလူ။ ။ ဟာ...တယ္ဟုတ္ပါလား..။ ျဖစ္ပ်က္ကို တရားမွတ္ျပီး ထမင္းစားတာလား။
ပထမလူက။ ။ ဘယ္ကသာဗ်ာ...ထမင္းပြဲမွာ ၀က္သားျမင္တိုင္း တစ္တံုး ႏွစ္တံုးမွတ္ထားတယ္...။
ျပီးရင္ေတာ့ အေရအတြက္ ေရျပီးစားတယ္ေလ..အဟီး
တစ္တံုး...ႏွစ္တံုး...စိတ္ထဲက တစ္ေကာင္လံုးေတာင္ မွတ္ထားတာ..အဟီး
ဒီတစ္ခါေတာ့ ဒုတိယလူလည္း ပါးစပ္ အေဟာင္းသားေလးနဲ႔ေပါ့...
တစ္ခ်က္ျပံဳးတိုင္း ေကာင္းျခင္း ဒီေရတိုးပါေစ

ေစပိုင္ထြဋ္(ပုသိမ္)

“၀တၳဳတို အေၾကာင္း နည္းနည္းေလာက္ ေဖာက္သည္ခ်မယ္”

   ဟိုတေလာက အြန္းလိုင္းက ကြ်န္ေတာ့ ေျခရာေပ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။ ေျခရာေပ်ာက္ရတဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ ဖြတ္ကလိ ဒဂၤါးမ်ား ျပတ္လပ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ေတာ့ ရွိေသာ ပိုက္ဆံေလးနဲ႔ စာအုပ္အေဟာင္းေရာင္းတဲ့ဆိုင္ဘက္ လမ္းသလားျပီး သကာလ ၀တၳဳတိုေပါင္းခ်ဳပ္မ်ားကို ၀ယ္ဖတ္မိပါတယ္။ ဖတ္ရင္းဖတ္ရင္းနဲ႔ ၀တၳဳတိုေဆာင္းပါးေလး ေရးခ်င္စိတ္ေပါက္လာတယ္။
    ဒါေပမဲ့ သိတဲ့အတိုင္း ျခဴတစ္ျပားမွ မရွိတဲ့ ဤငမြဲ အြန္လိုင္းမွာ လက္ေဆာ့ရေအာင္ ဘယ္လိုၾကံရမလဲ ေခါင္းအူေအာင္ စဥ္းစားေနရတယ္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ကံတရားက ကြ်န္ေတာ့အတြက္ ေဖးကူလာပါတယ္။ အဟဲ... စာအုပ္ေရြးရင္း ညေနေစာင္း အိမ္ျပန္ခ်ိန္ေပါ့။ ကြ်န္ေတာ့ ဦးေလးေတာ္သူ KTV ထဲ အေဖာ္အေပါင္းမ်ားနဲ႔ တေပ်ာ္တပါး ၀င္သြားတာ ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာလည္း အကြက္ဆိုက္ျပီလို႔ ေၾကြးေၾကာ္လိုက္ပါတယ္။
    အဟဲ...အဲ့အကြက္က ဦးေလး မိန္းမေၾကာက္ဆိုေတာ့ ဒီလမ္းေၾကာင္းနဲ႔ အက်ပ္ကိုင္ ေငြညွစ္မလို႔။ အဟီး...ဥာဏ္နီ ဥာဏ္နက္ ဥာဏ္ျပာ ဥာဏ္စိမ္မ်ား ထုတ္ျပီးသကာလ ဦးေလးဆီက ေငြမ်ားကို ခ်ဴလာခဲ့တာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္မို႔လည္း ဒီေဆာင္းပါးေလး ျဖစ္ေပၚလာရတာပါ။ စုေစာင္းထားေသာ ၀တၳဳတိုသေဘာ တရားမ်ားကို ျဖန္႔ထုတ္ခင္းျပီး ယူၾကေလာ့။ အားလံုးၾကားၾကားသမွ် အမွ်...အမွ်...အဲ အမွ်ေ၀တာနဲ႔ မွားကုန္ျပန္ျပီ။ စာအစပ်ိဳးရင္း လွ်ာရွည္ေရးတာလည္း မနည္းလြန္သြားျပီ။ ကဲ... ၀တၳဳတိုအေၾကာင္း ေျပာၾကတာေပါ့။
    ၀တၳဳတိုမ်ားသည္ ၁၉ရာစုကတည္း ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္ဟု သမိုင္းအရ သိရသည္။ ၁၈၃၅ ခုႏွစ္ေလာက္စျပီး နသန္နီယယ္ ေဟာ္သြန္း၊ အဂၢါ အယ္လင္းပိုး စသည္တို႔က ဦးေဆာင္ေရးသားခဲ့သည္ဟု ဆိုၾကသည္။ စံျပဳစရာ ၀တၳဳတို စာေရးဆရာမ်ားလည္း ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးသည္။ ထိုသူတို႔မွာ..ျပစ္သစ္မွာ ဂီဒီမိုးပါဆြန္း၊ ရုရွားမွာ အန္တြန္ခ်က္ေကာ့၊ အေမရိကန္မွာ ၀ါရွင္တန္ အိုင္ဗန္၊ဟင္နရီဂ်ိမ္းစ္၊ ျပစ္သစ္မွာ ေဘာလ္ဇက္၊ဖလာဖဲယား၊ ရုရွားမွာ ပူရွ္ကင္၊နစ္ကိုေလ ဂိုးဂိုးလ္၊ေဒါ့တိုယက္စကီး၊ေတာ္လ္စတြိဳင္း စသည္ျဖင့္ ၁၉ ရာစုမွာ ၀တၳဳတိုကို ဦးေထာင္ေစခဲ့သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
     ထို႔ျပင္ ျမန္မာျပည္မွာလည္း ၀တၳဳတိုေရး စာေရးဆရာမ်ား ေျမာက္မ်ားစြာ ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးသည္။ ၀တၳဳတိုကို တစ္ကမၻာလံုးက လူဖတ္ အမ်ားဆံုး စာေပဟု သတ္မွတ္ထားၾကသည္။ သတ္မွတ္ခဲ့ရေသာ အေၾကာင္းမွာ အခ်ိန္တိုအတြင္း လြယ္လင့္တကူ အာရံု၀င္စားမႈ ပိုေကာင္းျပီး ဖတ္ရန္လြယ္ကူေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုေၾကာင့္ အခ်ိန္မေပးႏိုင္သူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ၀တၳဳတိုေတာ့ အမ်ားအားျဖင့္ ဖတ္ျဖစ္ၾကသည္။
    အေမရိကန္ စာေရးဆရာ အဂၢါအယ္လန္ပိုး၏ ဆိုလိုခ်က္ကို ေကာက္ႏုတ္ရရင္ျဖင့္...
၀တၳဳတိုဆိုသည္မွာ အာရံုက်က္စားမႈ တခုတည္း၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ အထီးတည္းသာ ျဖစ္ရမည္၊ တစ္ထိုင္တည္း ဖတ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္လည္း တိုရမည္ဟု ဆိုသည္။
    “၀တၳဳတို အစ ပံုျပင္က” ဟုဆိုရင္လည္း သူငယ္ခ်င္းတို႔ လက္ခံမည္ ထင္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္လည္း ငယ္စဥ္တည္းက ၀တၳဳတိုမ်ားနဲ႔ ရင္းႏွီးခဲ့ၾကသည္ဆိုရင္လည္း ျငင္းႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္...ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္ ကေလးဘ၀တည္းက အိပ္ယာ၀င္ပံုျပင္မ်ားနဲ႔ ရင္းႏွီးခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။
    ခုခတ္ေရာက္ေတာ့ ၀တၳဳတိုနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး အသံမ်ိဳးစံုနဲ႔ ယူဆခ်က္မ်ား စံုလင္လာပါသည္။ ထိုအခ်က္တို႔မွာ...
၀တၳဳတိုဆုိသည္မွာ ဇာတ္လမ္းရွိစရာမလို၊အျဖစ္အပ်က္ကို ေရးျပျခင္းမဟုတ္၊ အာရံုခံစားမႈကို ေရးျပျခင္း သေဘာဟု ဆိုသူက ဆိုသလို
ေနာက္တစ္မ်ိဳး...
    ဇာတ္ေဆာင္၊ဇာတ္လမ္း၊ဇာတ္ေဆာင္ သရုပ္ေဖာ္ပါမွ ၀တၳဳတိုဟု ဆိုသူက
ေနာက္တစ္နည္းက
   “၀တၳဳတိုသည္ အခ်ိန္ကာလ ကန္႔သတ္ခ်က္ရွိသည္။ အေၾကာင္းတစ္ခုတည္းဟူေသာ ကန္႔သတ္ခ်က္ ေအာက္၌ ေရးရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း လိပ္ပတ္လည္ေအာင္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ေျပာေသာအခါ သက္ဆိုင္သေလာက္ ကာလကို ဆန္႔ႏိုင္သည္။ ေနရာေဒသကို ျဖန္႔ႏိုင္သည္ဟု ဆိုသလို
ေနာက္ျပီး
     သရုပ္မွန္သေဘာကို အေျခခံကာ ေဒသစရိုက္ သဘာ၀ကို ယုတၱိရွိေအာင္ အေလးထား ေရးဖြဲ႕ျခင္း စသည္ျဖင့္ ယူဆခ်က္မ်ား စံုလင္လွပါသည္။
    သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ တစ္ခုေသာ ၀တၳဳတိုစာတန္းဖတ္ပြဲမွာ ဆရာဆင္ျဖဴကြ်န္းေအာင္သိန္း၏ စကားကို ပိုႏွစ္ျခိဳက္မိပါသည္။
သူေျပာတာက...
“ေခ်ာင္းဆိုးလိုျခင္း ႏွာေခ် လိုျခင္းကို ေအာင္းအီးထားရလွ်င္ ျပင္းထန္ေသာ ဆင္းရဲကို
 ခံစားရသည့္နည္းတူ တင္ျပလိုေသာ အရာမ်ားကို ၾကာျမင့္စြာ ဆိုင္းငံပထားရလွ်င္ ေနမထိ ထိုင္မသာ ခံစားရမည္သာ။
 ထိုအခက္အခဲမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္အတြက္ ၀တၳဳတို အေရးအသား ေပၚေပါက္လာသည္ဟု ထင္ေၾကာင္း” ေျပာဆိုျခင္းကို ပိုသေဘာက်မိပါေၾကာင္း ၀န္ခံအပ္ေပသည္။
    ဒီဘက္ ေခတ္မွာေတာ့ ၀တၳဳတိုမ်ား ေခတ္စားလာပါသည္။ တိုႏိုင္သေလာက္ တိုလာၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႕ရပါသည္။ ခုဆို သံုးေၾကာင္း ၀တၱဳတိုမ်ား ေရးလာၾကသည္ကို ေတြ႕လာၾကပါသည္။ ဘာပဲေျပာေျပာ ၀တၳဳတိုေလာက တိုးတက္လာသည္ဟု ေခၚဆိုႏိုင္ေပသည္။
    သင္တို႔ေရာ ၀တၳဳတိုမ်ားကို ဘယ္လို သေဘာထားပါသလဲ။ ကြ်န္ေတာ္က သိသေလာက္ေလး မွ်ၾကည့္တာပါ။ အမွားရွိခဲ့လည္း ျပင္ေပးလွည့္ပါလို႔ ေျပာၾကားရင္း နိဂံုးနဲ႔ ဘိုင့္ဘိုင္ ႏွဳတ္ဆက္လိုက္ပါသည္။
အားလံုး  ေက်းဇူးတင္ပါသည္...
ေစပိုင္ထြဋ္(ပုသိမ္)

တရားထိုင္လို႔ ရူးမသြားႏိုင္ပါဘူး

   တခ်ိဳ႕က ကြ်န္ေတာ့ကို ေျပာတယ္။ တရားအထိုင္လြန္ရင္ ေဂါက္သြားတတ္တယ္လို႔ေလ။ အဲ့ဒါက ဘာမွေတာ့ မဆိုင္ပါဘူး။ တရားထိုင္လြန္းလို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ အာရံုကို လႊတ္ထားလိုက္လို႔ ျဖစ္သြားတာပါ။
   ထိုသို႔ ျဖစ္ရတဲ့သူေတြဟာ အမ်ားအားျဖင့္ တရားထိုင္ရင္း သမာဓိ မရေသးခင္မွာ စိတ္က ပင္မရႈကြက္အာရံုက လြတ္ထြက္သြားျပီ ေပၚလာတဲ့ အာရံုကို ျမင္တယ္ ၾကားတယ္ လို႔ အမွတ္မထားႏိုင္ဘဲ စိတ္ကိုလႊတ္ထားျပီး စဥ္းစားေတြးေတာလာတဲ့အတြက္ ထိုအာရံုေတြက ပိုမိုထင္ရွားလာျခင္းပါ။ အဲ့ေတာ့ စိတ္ထဲမွာ သရဲတေစၧနဲ႔ ေတြ႕ရသလိုလို၊ ဘိုးဘိုးေအာင္နဲ႔ ေတြ႕သလိုလို၊ ဒါမွမဟုတ္ ရဟႏၱာဘဲ ျမင္ရသလိုလို အစံုေပါ့ဗ်ာ။ အဲ့ေတာ့ တခ်ိဳ႕ စိတ္မခိုင္ စိတ္မႏိုင္တဲ့သူက ရူးတာေပါ့ဗ်ာ။ တခ်ိဳ႕ မရူးတဲ့လူၾကေတာ့ ဘ၀င္ျမင့္သူေတြ စိတ္ကူးယဥ္သူေတြ ေလၾကီးေလက်ယ္ေျပာသူေတြ ျဖစ္ကုန္ေရာ။
   အဲ့ဒီေနရာမွာ တရားရႈမွတ္ပံုနဲ႔ ပတ္သက္ျပီ ဆရာေကာင္း၊သမာေကာင္းေတြက စကားေျပာလာပါျပီ။ ထိုသူတို႔ကို နား၀င္ေအာင္ တရားသေဘာကို အေသးစိတ္က်က် ရွင္းျပဖို႔နဲ႔ လုပ္ေဆာင္နည္းေတြကို တကယ့္နည္းျပၾကီးေတြမွ လုပ္ေပးႏိုင္မွာပါ။
   တခ်ိဳ႕ဆို သူကို႔ သရဲတေစၦေတြက မထိုင္ရေအာင္ ေႏွာင့္ယွက္ေနပါတယ္ဆိုလို႔ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြက အုပ္ထိန္းသူေတြ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးရံုမက ေဆးခန္မ်ားကိုပါ ျပခိုင္းပါတယ္။ ထိုအခါမွ ေဆးခန္းက ေဆးစားျပီး တခ်ိဳ႕ဆို သက္သာလာၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕လည္း အျမင္မွန္ရလာပါတယ္။
   ကြ်န္ေတာ္ ေျပာခ်င္တာက တရားထိုင္လို႔ ရူးမသြားဘူး ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းပါ။ မရူးယံုအျပင္ ျပန္လည္ လူေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ထိုအေၾကာင္းကို ဘုရားေဟာထဲမွာလည္း ရွိပါတယ္။ ပဋာစာရီေထရီမဟာ ေၾကာ္ၾကားတဲ့ သဓကတစ္ခုပဲ မဟုတ္ပါလား။ သူဆို ေလာကဓံရဲ႕ ရိုက္ခ်က္ေၾကာင့္ အ၀တ္မ၀တ္ႏိုင္ပဲ သြပ္သြပ္ခါေအာင္ ရူးေနတဲ့သူပါ။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားနာရလို႔ တထိုင္တည္းကို ရႈမွတ္ဆင္ျခင္လိုက္တာ အရူးစိတ္ေပ်ာက္ျပီး ေသာတပန္မၾကီးျဖစ္၊ အဲ့ဒီကေနပဲ ေနာက္ပိုင္း ဧတဒဂ္ရ ရဟႏၱာမၾကီး ျဖစ္လာခဲ့တာ မဟုတ္လား။
   ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ့ကို တရားအထိုင္လြန္ရင္ က်ပ္မျပည့္ႏိုင္ဘူး အဆိုေျပာရင္ လံုး၀လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္း ဤေနရာကေန ေရးသားလိုက္ပါတယ္။
အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္
ေစပိုင္ထြဋ္(ပုသိမ္)